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作者:张正宇发布时间:2020-02-28 03:43:16  【字号:      】

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大地之母:承天效法后土皇地祗。五方五老:。南方南极观音。东方崇恩圣帝。三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公金乌刀法】雪山派掌门人白自在的妻子史婆婆所创。史婆婆个性极强,武功不及其夫,便愤而下山,苦心创出金乌刀法,专门克制雪山剑法,内含太阳(金乌)溶化冰雪之意。后史婆婆将刀法传给石破天,利用石破天之手打败了自己的儿子、尽得雪山剑法精髓的白万剑。(见金庸《侠客行》)真原》曰:阴不得阳不生,阳不得阴不成。积阳而神丽乎天,而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也;积阴而形壮于地,而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也(戌、亥行持,离卦采药,乾卦进火)。吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放,一那远处的群妖见到牛魔王发飙,不仅不害怕,反而是叫得更加起劲了,顿时几万名妖众一齐站起来,手持武器,个个高喊:“比武!比武!比武!”声音直震云霄。

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“卯兔之月为春分,阳气升于天地之中,酉鸡之月为秋分,阴气升于天地之中。春分属木,生气也,为德;秋分属金,杀气也,为刑。德所以生物,刑所以成物。非刑不成德,非德不全刑。有刑有德,而天地造化,得以一气流行,循环不已矣。修道者莫(系"真"字之误)知之刚,归于中正,如秋分也;灵知之柔,归于中正,如春分也;真知灵知,俱归中正,如春分之德,秋分之刑也。真知之刚健,所以制人心之邪气,灵知之柔顺,所以养道心之正气。宜刚则刚,宜柔即柔,不失其时,则刚柔中正,如春分秋分,各有其时。故曰兔鸡之月及其时也。刚中有柔,柔中有刚,刚柔如一,则真灵不散,如春德秋刑,两者迭运,故曰刑德临门,药象之也。道至刚柔中正,道心常存,人心至静;真知至灵,灵知至真。真灵合一,良知良能,金丹有象,可以沐浴温养,而灶底抽薪也。否则不知止足,而犹加火煅炼,则刚而太过,柔而不及,刚柔仍不中正,药枯丹伤,倾危岂能免乎?”元神与元气、元精的关系非常密切。“元神见而元气生,元气生则元精产矣”。内丹修炼尤重元神,故说:“炼神者,炼元神,非心意思虑之神。”内丹本的主导想既为“返本还元”,故要求以先天制后天,从有为返无为,逐步消除气质之性。只要“气质尽而本无始见,本无见而后可以用事”;“以本元之性而用之,则气力先天之气也”;“先天之气纯熟,日用常行,无非本体矣,此得先天制后天无为之用也”。从这一意义上讲,气功人静的锻炼过程,即为除欲神、炼元神的过程,这也是气功效应的关键所在。饕余,四脚兽,身似马,日行万里。袖箭,顾名思义,袖箭是藏在袖中的箭,自袖内突发以击人。武林中的袖箭种类较多,但一般常用的有两种,一种类似小匕首,有发条装置、一按机关,小剑即弹出。一种是长3寸或5寸的小箭,装于圆筒内。筒内有弹簧,有开启的机关,适合于1-2米近战。赵公明仗着法宝阴阳珠强接哪吒震天弓一击,也是不大好过,只面色金黄,脸上诺大的汗滴下来,暗道这震天弓果然不亏为人皇亲造,威力非凡,自己也是竭尽全力才接下这一箭。

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蔡依林整理编辑)

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